多国籍ジャパンのことが解からなかった

ラグビーＷ杯　開幕

アジア初開催となるラグビーの第９回ワールドカップ（Ｗ杯）日本大会は２０１９０９２０、東京スタジアム（味の素スタジアム）＝東京都調布市＝で行われた日本（世界ランク１０位）とロシア（同２０位）の試合で４４日間の熱戦の幕を開けた。

















後半、トライを決めたラブスカフニ（左から２人目）を祝福するレメキ⑪、ムーア（右）ら＝２０日、東京スタジアム、上田潤撮影

１組は５チームで、Ａ，Ｂ，Ｃ，Ｄの４組に分かれた。
各組で2位まで入ったチームが決勝トーナメントに出場できる。
観客４万５７４５人が集まった一戦で、日本は松島幸太郎の３トライの活躍などで３０－１０と白星スタートを切った。

ラグビーの競技でのルールについては、私もサッカーボケの経験上、アナウンサーや解説者の説明をさぼらないで聞いているせいか、１００％は無理かと思うが、８０％程度は理解できていた。
そこで気付いたことだが、メンバーのなかに外国人が多いことに驚いた。
０９２１の日本が初戦ロシアに３０－１０で勝った記事のなかに、「我ら　多国籍ジャパン」の題字で、その内容について詳しく書いてあった後で、それをダイジェストした。
サッカー直属の私には、日本代表になるには日本人なら何も問題はないが、代表に選ばれている外国人の扱いはどうなっているのだろうか。
そんな、低レベルなことに関心があった。

先ずは日本代表のサッカーはどうなっているかと言えば、やはり日本人にならなくては、日本の国籍を得ないわけには日本代表にはなれないのが原理原則だ。
例えば、1993年アメリカＷ杯アジア予選に出場したラモス瑠偉。
1998年フランスＷ杯アジア最終予選及び本大会に出場した呂比須ワグナー。
2002年の日韓Ｗ杯本大会に出場した三都主アレサンドロ。
2010年の南アフリカＷ杯アジア予選及び本大会に出場した田中マルクス闘莉王。
こんなことを常識平左衛門の山岡でも、ラグビーのメンバーの国籍問題については難解だった。


★先ず２０１９２０の朝日新聞では、
「ＢＰ狙い　４トライ以上で白星を　日本」
Ｗ杯の勝ち点にはボーナスポイント（ＢＰ）という制度がある。
４トライ以上を取ればボーナスポイント（ＢＰ）として1点が与えられ、勝利の4点に加えて１試合で「勝ち点５」を得られる計算だ。

4年前のＷ杯で、日本は3勝1敗の好成績を残しながら決勝トーナメント進出を逃した。
同じ組では南アフリカもスコットランドも3勝1敗だったが、この３チームのうち、日本だけがＢＰを獲得できなかったからだ。
当時を知るＦＷ稲垣が「4年前はＢＰを取ろうと考える余裕がなかった」と振り返ったことがある。

選手たちはミーテイングでもＢＰの重要性を再確認した。流は「ＢＰ獲得を念頭に置いてプレーしたい。
開幕戦で互いにプレッシャーがかかるが、柔軟に対応したい、と語る。


★２０１９０９２１の朝日新聞、
「我ら　多国籍ジャパン」の題字では、
この夜の日本は先発15人のうち8選手が外国出身選手だった。
登録メンバー31人をみると、6カ国から15人が名を連ねる。
国籍を持たなくても「3年以上継続して居住」などの条件を満たせば代表選手になれるのがラグビー。
その分、選手がまとまるための工夫が必要だ。

多数の外国選手を選んだことについてメディアから質問が飛ぶと、自らも日本代表として1999年Ｗ杯に出場したニュージランド出身ジェイミー・ジョセフヘッドコーチ（４９）は答えた。
「私が日本代表だった頃は外国人の存在が珍しかったが、日本の環境は変わった」

試合後、殊勲の松島はチームのスローガンを用いて感想を語った。
「みんなでつないだトライは『ＯＮＥ（ワン）　ＴＥＡＭ（チーム）』でできたかな」

（熊田英二）

ラグビーのＷ杯を楽しもう

ラグビー・ワールドカップ（Ｗ杯）日本大会の２０１９の開幕が9月2０日、明日だ。

私は高校と大学それから今に至るまで、どうにもならないサッカー直属人間になって仕舞った。
幸か不幸か？　自ら選んだ自分の人生だ。
大学のサッカー部に入部して6ヶ月ほど経った頃のこと、4年生のキーパーからお前はサッカーよりもラグビーに向いていたかもしれんなあ！と言われたことがあった。

確かに他の選手よりも、技巧的ではないし、繊細で先鋭な突っ張りができなかったが、ときには破天荒に猪突猛進漲（みなぎ）るラフ・プレーをしたことがあったものだから、先輩はそう思われたのかもしれない。
グラウンドが雨で大荒れ状態のなか、上手な人がボールさばきに苦慮しているところに、真正面からタックルして嫌がられた。
そんな自分だったから、サッカーを誰よりも真剣に愛したし、同時にラグビーのことも気が駆りだった。

中学時代はバスケットボール、この競技には何故か相性が合わなかったようで、何をやってもファールを採られ嫌になってしまった。
大学に入ってからは、この二つの競技の素（もと）が、私の心身を揉（も）みくちゃにした。
私が大学時代にサッカーに現（うつつ）を抜かした場は、サッカー、ラグビー、ハンドボール、陸上、ホッケー、馬術、水泳（水球、飛込みを含む）など、一部の競技を除く体育会系の修練場であった。
各部ごとに合宿所があって、会う奴はどいつもこいつも何処かの部の所属だった。
4年生になるまで、選手としては役に立たない端（はし）くれだった。
西武新宿線の東伏見駅の西部地域だった。
ここが、私の人生の第２の故郷と言っても、過言ではない。

勉強に余り興味を持たない私は、このエリア一帯で殆んどの時間を過ごした。
繰り返すようだが、こんな学生生活を真面目に遣り遂げた。
だから、気付かないうちに勉強なんて、社会人になってもやる気さえあれば、何とかなる、この一徹で生きてきたのだから、監督やコーチたちには申し訳ない輩（やから）だった。

4年生の夏の菅平での合宿中に、監督がグラウンドの隅っこから私は呼ばれた。
何の注意をされるか想像もつかなかった。
山岡、お前のレポートを拝見したが、こんな内容では好い成績をつけてあげられないよ、「可」にしておいたから、気を悪くするなヨ、こんな按配だった。
監督の考えよりも、監督が嫌っていた人の意見が面白くて、監督には怒られることは分りきってレポートを出していた。


私が４年生だったときの、全部員。
今は１００人近くいるけれど、私たちの時代は少人数だった。

それほど、勉強を馬鹿にしていたのだ。

65歳を過ぎて、私の体は相当弱ってしまった。
この写真は、今から２年前のものだ。
６年前に高さ５，６メートルの樹木から落ちて後頭部を強打、高次脳機能障害を受けている。
ここまで良く回復したものだと感謝しているが、表情と体のバランスが悪過ぎる。
他にはテンカンの発症を怖れられ、精神的にもダメージを受けている。


２０１９０９１５の朝日新聞・スポーツ欄に、あのニュージランドの試合前に行われる踊り、ＮＺの先住民マオリの伝統の踊り、ハカのことをメインした記事を見つけた。

サッカーのＷ杯はテレビで観ることしか許されなかった私にとって、この日本で行われるラグビーのＷ杯を観ることが、この短い私の生涯で、夢の夢だった。
が、グラウンドで実際に観ることはできそうになく、唯（ただ）、唯（ただ）、新聞やテレビで観ることしかできないようだ。
どうしょうもない、ただ気が弾（はず）むだけだ。
そこで、その15日の新聞記事をここに転載させてもらって、夢を、まだまだ夢を見続けたい。

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★　つながる　強くなれる
　　ハカと伝統を背負う


７日のトンガ戦でハカを披露するニュージランド代表。
先導するのがペレナラ（中央）＝ＡＦＰ時事

漆黒のジャージを着たニュージランド（ＮＺ）代表、オールブラックスの選手たちが、目を見開き、叫び、体をたたいて相手を威嚇する。
「カ・マテ（私は死ぬ）」「カ・オラ（私は生きる）」
ＮＺの先住民マオリの伝統の踊り、ハカ。

「踊る時の感覚を説明するのは難しい。魂が足から体の中を通るような独特な感じがして、全身に鳥肌が立つ」。
マオリの血を引き、ハカをかけ声で先導するＳＨペレナラは語る。
「チームメートと兄弟になり、つながる」そして、自分たちが立っている土地、祖先とつながるためにやるんだ」

ＮＺ南部のダニーデンにある博物館「スポーツの殿堂」の展示によると、ハカはチームの力を誇示し、集中を研ぎ澄ますため、１９０５年ごろから試合前にやるようになった。
「カ・マテ」というハカの詞は1820年ごろ、紛争を逃れたマオリの親族の首長が、九死に一生を得た体験から書いたものだという。

2005年には代表チーム独自のハカ「カバ・オ・バンゴ（黒のチーム）」を初披露。
今は試合によって使い分けている。

「ハカは生活の一部。小さい頃から身近にあった」とペレナラ。
ＮＺでは学校にも独自のハカがある。
披露されるのは「戦い」の場だけではない。
卒業式や冠婚葬祭でも、様々な感情をのせて行われる。
欧州系、ポリネシアン系、アジア系など様々な人種が暮らす国で、マオリ文化は共通の下地になっている。

多様性にあふれる国を揺さぶる事件が今年3月に起きた。
イスラム教徒が集まるモスクが銃撃され、51人が犠牲になった。
アーダーン首相は事件当日、黒いスカーフ姿でイスラム教徒の指導者たちと会い、過激な白人至上主義に対抗する姿勢を示した。

代表選手も思いを発した。
主将のＦＷリードは自身のＳＮＳに「事件は私たちを分断しようとするものだが、いつだって愛と連帯が勝つ」と投稿。
かってパナソニックでプレーした代表の主力バックス、イスラム教徒のウィリアムズは負傷者や病院職員を見舞い「支えてくれた人々に感謝したい。今こそ対話の時だ」とつづった。

あの時、ペレナラは空港で涙を流すイスラム教徒の女性に出会った。
「チームにも様々な人がいる。多様性のお陰で僕らは強くい続けられる」。
女性の首相が産休を取る国。
互いのルーツや生き方を認め合ったきたＮＺを象徴する存在がオールブラックスだ。

史上初の３連覇に挑むワールドカップ。
誇りを示すための戦いでもある。

（菅沼遼）



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そして、イングランドの代表監督を務めるエディ・ジョーン氏が語る日本ラグビーの記事があった。

その一部（下記★部分）をここに転載させてもらう。

イングランド代表を指導するエディ・ジョーンズ氏＝ロイター
日本代表前ＨＣ　イングランド代表監督

前回の大会で日本を指揮して３勝を挙げたエディ・ジョーンズは今回、優勝候補のイングランドを率いて日本に戻って来た。
かって指導した選手も主力として活躍する日本代表の動向は、この４年間、欠かさずチェックしてきた。
その名将に、日本の1次リーグをの戦いを占ってもらった。

日本の１次リーグ日程は
９月２０日　対ロシア⑳
　　２８日　対アイルランド⑦
１０月５日　対サモア⑯
　　１３日　対スコットランド⑦
※丸数字は世界ランキングで日本は１０位



２０１９０９１８の朝日新聞・スポーツからここに著したい。
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★
決勝Ｔ可能性ある　自分信じて
ロシアとサモア　勝つべき相手
　
限界分らない
日本代表は1次リーグで厳しい組に入った。
しかし（５チーム中で２位以上になって）決勝トーナメントに進める可能性はある。
誰にも人の限界は分らない。
自分たちの力を信じれば素晴らしいことを達成できる。
2015年大会の我々（日本）もそうだった。

ロシアとサモアは、勝つべき相手だ。
特に開幕戦のロシアに勝って日本中を盛り上げたい。
優勝候補でもあるアイルランドには分が悪い。
日本と違い、ボールを保持して攻めてくる。
いったんボールを渡してしまうと取り戻すのは難しい。

そして、全てをスコットランドとの最終戦にかける展開に持ち込みたい。

日本とスコットランドは、キックを多用するなどスタイルが似ている。
蹴り合いの中、相手が隙を見せれば勝機が出てくる。

警戒すべき選手は、ＳＯラッセルとＦＢホッグだ。
ラッセルは長短のパスやキックの種類も豊富で、相手を欺く技術が備わっている。
勢いに乗れば手がつけられない。
ホッグは世界最速と言ってもいいＦＢだ。


ＳＨとＳＯが鍵
日本は、歴代でも最も身体的に強い若手がそろった。
鍵を握るのは、ＦＷが確保したボールをさばくＳＨとＳＯのコンビだ。
日本はボールを保持できる（限られた）時間を賢く使わなくてはならないので、彼らが試合のテンポをいかに操れるかが大事になる。
特にＳＨで誰を起用するのか。
流大（ながれゆたか）は先発に値する力をつけているか。
経験豊富なフミ（田中史朗）を選ぶのか。


応援　選手の力に
今回、日本には地の利がある。
サッカー・プレミアリーグ（イングランド）の人気チーム、リバプールやチェルシーのように相手を圧倒する雰囲気はないかもしれないが、約1億２千万人の応援は絶大。
一人でも多く（日本代表カラーの）赤と白の服を着てスタジアムに足を運ぶことだ。
観客席が赤白で埋め尽くされれば、必ず選手の力になる。

Ｗ杯開催は特別なこと。
初めてラグビーを見る人は、ボールの動かし方や戦術に注目してほしい。
スクラムやラインアウト、キックなど、様々なプレーを駆使して勝利できるのがラグビーのおもしろさだ、

自国開催を競技の発展につなげるため、お母さんたちも巻き込みたい。
子ども達がどのスポーツを好きになるか。
一般的に母親の影響が強い。
既にラグビーに熱中している子を持つお母さんたちにも、ぜひ、Ｗ杯を楽しんでほしい。
そして、子どもを愛したくさん基礎練習させてほしい。

基本プレーをどれだけ鮮やかにやれるかが、ラグビーで一番大事なことだ。

（構成･遠田寛生）

泰緬（たいめん）鉄道

８月の中頃、朝日新聞・朝刊で下のような記事を見つけた。
８月１５日の終戦記念日に相応しい記事だと思った。
その記事をそのまま転載させてもらって、それからの話をしたい。




泰緬鉄道（たいめんてつどう）　
元捕虜の人生紡（つむ）ぐ
遺族に伝えたい　豪の男性が１０万人分データ化
タイに博物館を建設

第２次大戦で、当時の日本軍は東南アジア全域に侵攻した。
終戦から７４年を経た今も、戦争の記録を追い続ける人がいる。
日本が終戦記念日を迎えた１５日、アジア各地でも犠牲者を悼む式典が開かれた。

映画「戦場にかける橋」でも知られ、戦時中に旧日本軍がタイとビルマ（現ミャンマー）を結んで建設した泰緬鉄道。
過酷な労働現場に動員されて亡くなった連合国軍捕虜らの人生をたどり、記録に残す活動を２５年間続けている男性が、タイにいる。

豪州人のロッド・ビーティーさん（７１）。
タイ中部カンチャナブリに自分で作った博物館「泰緬鉄道センター」で毎日、一人で集めた元捕虜たちの情報をパソコンに入力している。

ワラン・ロバート　１９０３年１月６日、豪州ニューサウスウェールズ州生まれ。
捕虜としてシンガポールからタイに移動し、豪州・英国人捕虜からなる「Ｆフォース（建設作業のグループ名）で鉄道建設作業。
４３年９月１８日、マラリアのため死亡。
共同墓地のＡ１５区画に埋葬。

「事実を突き詰めて、歴史を伝える。犠牲者の数だけではわからないストーリーがあるのだ」とビーティーさん。
英国や日本からも資料を集め、元捕虜たちの人生を調べてきた。
ジャングルを歩き、鉄道部品や元捕虜の遺品を探した。
そうして集めたデータは、建設に携わらなかった元捕虜も含めて１０万人分を超えた。

活動の原点ともいえる思い出がある。
２４年前、元捕虜の８０代の男性が息子に支えられてやってきた。
「自分が働いていた場所を思い出せない」という。
ビーティーさんが資料をもとに男性が当時いた現場を割り出し、連れて行くと、男性は「私は今、あの時の２３歳だ」と言って、息子の腕を振り払って歩いたという。
ビーティーさんは歴史を残す意味を感じたと話す。

ビーティーさんがタイに住み始めたのは１９９３年。
当時は宝石商だった。
たまたま、知り合いに元捕虜の追悼式の手伝いを頼まれ、生き延びた元捕虜の話を聞いて「忘れてはいけない母国の歴史だ」と感じ、泰緬鉄道について調べるようになったという。
９５年からは、約７千人の元捕虜らが眠るカンチャナブリの墓地の管理も任された。

博物館をオープンしたのは２００３年。
この墓地の脇に作り、集めた鉄道部品などを展示している。
その中には、日本語が書かれた、線路の枕木を固定する犬釘がある。
鉄道完成記念のものだ。
当時、鉄道連隊中隊長だった東京都の菅野廉一（てんいち）（１００）から「あなたは信頼できる」と言われ、贈られたという。

捕虜や、東南アジア各地から集めた人々に過酷な労働を強いて作られた泰緬鉄道は、旧日本軍による残酷な行為の一例として語られることが多い。
だが、ビーティーさんの集めた情報で、豪州政府が主張する日本軍の暴行の事実が覆されたこともあったという。
ビーティーさんは「日本を擁護するつもりはない。事実の追求は、戦争で苦しんだ人への敬意だ」と言う。

毎年、数十人の元捕虜の遺族が「祖父の最期を知りたい」とやってくる。
「彼らの家族のストーリーを伝えるのは、私にしかできない。体が動く限り続けたい」と静かに語った。

（カンチャナブリ＝染田屋竜太）












２５年間、泰緬鉄道の建設に携わった連合国軍の元捕虜のデーターを集めてきたロッド・ビーティーさん＝７月、タイ中部カンチャナブリ、染田屋竜太撮影




戦時中、泰緬鉄道の建設をする連合国軍の捕虜たち（１９４２年ごろ）

泰緬鉄道
日本軍が連合国軍の補給路遮断をねらい、英領だったインドの北東部を攻撃しようとした「インパール作戦」で、自軍の補給路確保のため１９４３年に完成させた。
タイービルマ（現ミャンマー）の約４００キロを結ぶ。
東南アジア諸国の人や連合国軍捕虜が動員され、工期圧縮をめざした過酷な労働によって数万人が命を落とした。
鉄道の一部は今も使われている。


８・１５アジア各地で慰霊式

○華人ら平和を祈念・マレーシア
マレーシアの首都クアラルンプールで15日、第2次大戦でマレー半島に侵攻した旧日本軍に殺害された多くの華人（中国系住民）を追悼する式典が行われた。
現地の華人団体が昨年末に700万リンギ（約1億7700万円）かけて建てた慰霊碑の前で主催。
華人ら約100人が平和を祈念した。

華人団体「中華大会堂」の翁清玉会長は「（戦後）74年が経った。若い世代にも戦争の歴史と平和の大切さを知ってほしい」とあいさつ。
参加者は「侵略者の日本は誠実に謝罪するべきだ」などとする共同宣言を読みあげて献花し、平和を願って風船を放った。

（クアラルンプール＝守真弓）


○「インパール」追悼・タイ
第2次大戦中に旧日本軍のインパール作戦に参加して亡くなるなどした元兵士らの「戦没者慰霊祭」が15日、タイ北部チェンマイ郊外のバンカートなどで開かれた。
遺骨収集を続けた佐賀県の僧侶が現地の学校に建てた「タイ　ビルマ方面戦病没者追悼の碑」前ではチェンマイの日本人ら約100人が集い、平和への思いを新たにした。

インパール作戦は旧日本軍が連合国側の補給路を遮断しようと実施。
インド北東部の攻略を狙ったが失敗し、多くの日本兵がビルマ（ミャンマー）を通ってタイ北部などに敗走する過程で犠牲になった。

（チェンマイ＝貝瀬秋彦）

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今年の6月からは、毎週火曜日に保土ヶ谷図書館に通っている。
週１の図書館通い。
何も、図書館から面白い本でも見つけてやろう、なんて気障は気持ちはなく、館内で読む本は、日頃読んでいるものを、唯、読み進めるだけだった。
図書館から面白いと思われる本など探ってみたって、これは酷（ひど）いことになるだろう、と勝手に思い込んでいた。

だが、そんな私だけれど、7月に暇を見つけて棚に整理されている本を、気楽に見て廻った。
そこで、私の目の中にグサリと入り込んできたのが、
「泰緬鉄道　吉川利治（著）
機密文書が明かすアジア太平洋戦争」だった。

決して泰緬鉄道という書名のことは当然のこと、その内容についても詳しくは知らなかった。
泰緬鉄道という言葉だけは知っていた。
そして立ち読み状態で、ぺらぺらとページをめくってみて、これはとんでもない内容が書かれていることに、先ずは吃驚仰天。
タイ（泰）とビルマ（緬甸（めんでん）、現ミャンマー）の国境地帯を結ぶ４１５キロの鉄道を、旧国鉄の現職職員を主体として編成された軍属部隊、第四特設鉄道隊、第五特設鉄道隊に満鉄（南満州鉄道株式会社）が合流して事業を始めた。
その程度のことなら多少なりとも知っていても、この本の中身は、あっちこっちの資料も含めて、とんでもないことを知った。

それから何度も図書館に通ったが、いつも通りの時間潰ししかしなかった。
日照りが強く、気温には頭が可笑しくなるほど苦しみ、夕方のビールを飲む所定の時間までなかなか待ち難かった。

むかわ竜

２０１９０９０５　朝日新聞・天声人語を読んで、私自身の物知り貧困、知識不足を恥じた。
小学校の頃から、この天声人語を楽しみに暮らしてきた。
今回の天声人語を読んで、朝日新聞も私のような知識不足の人間がいることを少しは考えてくれと言いたくなった。
先ずは、その天声人語の転載コーナーです。


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★天声人語（２０１９０９０５）

頭や背骨など黒光りする化石一つ一つの迫力に息をのむ。
東京・上野の国立博物館で開催中の恐竜博で、展示の目玉である「むかわ竜」を見た。
発掘された化石は全体の８割を超す。
国内で類のない全身の化石だ。

今から１６年前、北海道むかわ町化石収集家・堀田良幸（ほりたよしゆき）（６９）が近所の山中で尾の骨を見つけた。
ワニかと思ったが、後に専門家の調査で恐竜と判明。
町を挙げて発掘し、２２２個の化石を見つけた。
「神様からの贈り物だと思いました」と堀田さんは話す。

郵便局に長く勤めた。
採集を始めたのは３０代半ば。
採ったアンモナイトを客に贈ると喜ばれた。
バンダナを頭に巻き、ピッケルを手に山野をめぐる。
色や形を手がかりに石を探しては割る。
「化石が私にシグナルを出してくれます」

７２００万年前の白亜紀、一帯は海だった。
浜で群れをなして植物を食べていたのがむかわ竜だ。
ときにはティラノサウルスのような肉食恐竜の餌食に。
いま風に言えば、気の優しい「草食系」だったが。

全身の骨格は昨年９月の４日、町の体育館で公開された。
わずか２日後、町は地震に襲われる。
１人が亡くなり、家がなぎ倒された。
隣の厚真町では山が崩れ、多くの命が失われた。
ただ化石は地元の博物館に保管されていて難を逃れた。
発掘されたのが奇跡なら、地震に耐えたのも奇跡だろう。

明日で地震から１年。
町は、恐竜化石を生かした街づくりを進めている。
白亜紀の大地を闊歩（かっぽ）した竜が、復興の一助を担う。
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ところが本日（０９０６）、朝日新聞・朝刊の１面に、この「むかわ竜」のことを実物化石の写真を含めて、詳しい「むかわ竜」の記事を見つけた。
私の知識の無さを恥じるのは、当然のことで、それにしても悔しかった。
な～んだ、そういうことだったんだ。


このむかわ町の隣では、昨年９月６日午前３時ころ、北海道の胆振（いぶり）東部地震が発生した。
厚真町の吉野地区では震度７、大規模な土砂崩れが発生した。
山岳一帯に発生した山崩れの後は、いまだに何の手も付けられない状態だ。
そんな大きな地震が発生した隣町で、恐竜の化石が大量に見つかったなんて、夢にも想像しなかった。
その化石を並べて、恰も動き出そうとしている恐竜の姿が撮影されていた。


北海道にはアイヌ民族がかくも立派に集落を形成して、暮らしていたことも私には不思議なことだ。
もっともっと、知るべきだと痛感する。


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そして翌日の朝日新聞・朝刊１面より。
むかわ竜　学名は「カムイサウルス」


アイヌ語で「神」
北海道むかわ町で見つかった「むかわ竜」は新属新種の恐竜で、学名は「カムイサウルス・ジャポニクス」とする北海道大などの研究グループの論文が６日、英科学誌サンエンティフィック・リポーツで公開される。
頭部にトサカがあった可能性など、新たな研究成果も盛り込まれている。

グループの小林快次・北大総合博物館教授によると、学名には、アイヌ語で神を意味する「カムイ」を用い、全体で「日本の竜の神」という意味が込められている。
発見、発掘したグループが学名を付けることが多く、論文掲載でこの名前が定着するとみられる。
むかわ竜はハドロサフルス科。
群れを作って植物を食べる。
２００３年、むかわ町穂別の約７２００万年前（白亜紀後期）の海の地層から最初の化石が、その後、全身の約８割の骨が発掘された。
９歳以上の成体で体長８メートル、体重４～５・３トンとみられている。
論文は、頭の骨を詳しく調べ、トサカがあった可能性を指摘した。

むかわ竜の化石は東京・上野の国立科学博物館で１０月１４日まで開催の「恐竜博２０１９」（朝日新聞社など主催）で展示されている。

（田之畑仁、米山正寛）

私、７１歳になる！！

今月２４日で、私は７１歳になる。
昭和２３年９月２４日生まれだ。

昨今、残暑は厳しく陽射しはなかなか衰えない。
気温や海の水の温度が冷めやらず、九州、中国、四国、三重、大阪、横浜、千葉は大雨洪水に苦しめられている。
台風にもやられた。
昨年の夏の暑さに、生まれて初めての熱射病にやられた。
両の手指の関節が痙攣を起こして、一晩中寝られず半眠状態だった。

数え年、７０歳の時には、何も行事らしきことはなかったが、晩飯にはいつものとは違った一品を余計に付けてくれたような気はするが、確（しっか）りした記憶はない。
中国の唐代の詩人杜甫の一節「人生七十古来稀（まれ）なり」から、そのように呼ばれているようだ。
どうせ七十歳まで生きられることは稀なのだ。

それじゃ７１歳は何と呼ばれているのかと、色々調べてみたがそれらしき呼称は見つからなかった。
７７歳は喜寿だ。

そして、この頃の私の生活は一体全体どうなっているのだ？
身も心も、ガッツーンと締まりなく、言い方を変えれば、しっかりしていない。
精神障害に伴う身体症状を時には感ずることもある。
ヤマオカ、君は給料をもらうことを止めて、天（あま）の神(がみ）の如く社会のためになるようなことをしたかったのではないか？
昭和４８年卒の同じ大学のクラブの部友・同輩たち１０人、大学を終えて入った会社の同期生たち３７人のなかで、私のように会社勤めをやっているのは大阪の友人、ただ一人だ。
この大阪の友人は、社長さんを弟にやってもらって、自分は多少気分を薄めてでも許される状態だと言っている。

この私はどうかと言うと、これも大事な仕事から外され、気ままな状態のサラリーマンだ。
週３日の休暇、４日の出勤した日だって業務は午前中だけだから、給料について、社長さんに気が引けてしょうがない。
社長さんヨ、仕事のしない俺に給料を払って、それは、俺にも彼方自身に対しても余りエエことないやろう。
俺は、彼方が気の毒に思われてならないんだ。
そんな私のことを長女の旦那に話したら、ヤマオカさん、私が以前に勤めていた会社にはそんなジジイがいっぱいいましたよ、
気にしなくて良（い）いんですよ、そんなモンですよ、と大笑いされた。
長女の旦那の今の勤務先は、日本では誰にも負けない外資系の会社だ。
事態は神に任せるのも一方あり。

郷里を後にするとき、母は、タモツあなたの兄は田舎で百姓を一生懸命やっているんだから、偉くならなくてもエエ、金持ちにならなくてもエエ、警察や税務署などにはお世話にならないで呉れ、これがあなたに対するせめてのお願いだ。
２０年ほど前に亡くなった両親には、無駄な迷惑はかけなかった。


会社からの帰路、横浜公園の上り坂を歩いていたら、大きな黒い蝶々が頭の上をぐるぐる水平に廻りだした。
子供の頃なら嬉しくなってとっ捕まえようと腕を振り上げたかもしれない。
この老人は、そんな物騒なことはするまいと、ひたすら耐えた。
何故か、私の頭の上から去ろうとしない、そんな５メートルだった。

蝶々も、なかなか粋（すい）なことをしてくれるもんざ！
わっはぁ～はぁと一人笑いをしていた。

そして、公園の頂上辺りで、今度は白い蝶々の餌食（えじき）になった。
この蝶々も先ほどの黒い蝶々と同じように私にこびりついた。
白い蝶々は、私の前を、恰も私の歩行を導くように先行して離れない。
なぜだろう？
１０メートルほどのアベック歩行だった。　
この黒い蝶々と白い蝶々は、私と仲良くしたがっているように思えてならなかった。

横浜公園を過ぎて、私にとって夢溢れるイーハトーブ農園に寄った。
そしたら、そこでも不思議な蜘蛛に遭った。
仕事をする気をなくした私が、ブロックの塊に座ってぼやっとしていた。
そしたら、蜘蛛が私の肩に足を伸ばして佇んだ。
不思議な蜘蛛だと思って、ただ、静かに目を向けていた。
そしたら、何を思ったのか高くに身を翻したかと思いきや、再び戻ってきて私の頭に飛びかかった。
何度も飛んだり，はねたり、髪に食らい付いたり、仲良くして欲しかったのか。
私は大きな声を出すこともなく、に～ゃ・に～ゃとしていた。
不思議な時間だった。
宮澤賢治さんじゃあるまいが、俺って、蝶々や蜘蛛たちと同じ世界の生き物だよと宣言した、気持ちよかった。


会社では、社長さんに嫌な思いをさせるんではないぞと思い馳せていたのに、公園でのこの蝶々たちの、仲良くしようぜの親密な羽ばたきは感無量だった。


上の写真はネットでお借りした蜂だ。
０９０６の、イーハトーブ農園から自宅までの帰り道、交差点で信号の変わるのを待っていた。
この日は栗の収穫で頭は幸せ感でいっぱいだった。
3度目の収穫で、ここにきて良く分ったのだが、比較的虫に冒されないことを知った。
以前には落っこちた栗の実を収穫するまで時間をかけ過ぎた、その間に、栗の実に蟻らしき小さな虫に襲われる、それが常識だった。
その日、信号を待っている私の頭に、虫らしいものが降りかかってきて、私は戸惑いなくそれを右手で振りかざした。
そして、その虫が遠ざかるのを見て、ギョットした、蜂だったのだ。
この蜂の種類は分らないが、一刺（ひとさ）しされれば、刺されたところは当然、死に至らしめられることだってあるのだ。
スズメバチではなかったのは、当然だった。
蜂は、この俺さまを嫌らしい人間（動物）と見なかったのか、果てしなく遠ざかって行った。
不思議な出来事だった。

頭痛の原因は、樹木の上から落下して受けた高次脳機能障害の影響かもしれない。
休暇の日にすることは、毎日の散歩、日によっては水泳、読書、図書館通いを間抜けのないように丁寧に過ごすことだろう。
何とか充実した日時を過ごしたい。

次の私の悩み事は、会社勤めを辞めたときにすることは何なんだろう。
お金のことは一切合財気にしないで、人の為になって喜ばれることを見出し、それに励むことだろう。
ヤマオカ、それを君が選び出すことだ、具茶具茶（ぐちゃぐちゃ）泣き言を抜かすな。
栄枯盛衰、有為転変、生者必滅は世のならいじゃ。

「違い」を嫌う権威主義者

２０１９０８２２の朝日新聞に掲載されていたオピニオンをそのまま転載させていただいた。

政治季評・早稲田大学教授＝富永郁子（とみながいくこ）

トランプ氏を支持したのは

「違い」を嫌う権威主義者

テレビで報じられるアメリカのトランプ大統領の支持者集会の様子に私たちは衝撃を受ける。

憎悪と攻撃性をあらわにして熱狂する人々を目の当たりにするからだ。

ここに見る度を越した政敵叩き、移民叩きは、アメリカ国民に広く支持され得るものだろうか？

2016年大統領選挙でのトランプ氏の勝利は、当初、経済的格差や貧困に関連づけて理解され、グローバル化の敗者である貧しい労働者階級の白人有権者がトランプ氏を支持したという物語が広まった。

だが、これはトランプ氏を支持した地域の特徴に基づいて語られたものであり、トランプに票を投じた個人についての調査が進むにつれ、異なる様相が浮かび上がってきた。

何より、所得も階級もトランプ票には関係しないことが判明した。

世代や教育の影響が論じられたが、それらもトランプ票を十分には説明できない。

そんな中、トランプ氏支持を最もよく説明するとして注目されたのが「権威主義」だ。

政治体制のことではない。

個人に存在する心理的傾向のことである。

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アメリカにおける権威主義の研究は、ファシズムを支持した人々の心理的特徴を捉えようとした。

ドイツ出身の社会学者アドルノらの1950年の著書を嚆矢（こうし）とする。

90年代に政治学者の間でリバイバルがあり、研究の蓄積が進んだ。

そして、トランプ氏が共和党の大統領候補に選出された予備選挙の段階で、ある大学院生が発見する。

「権威主義者たちがトランプを支持している！」

権威主義者と呼ばれる人々は、２大政党のどちらの支持者にも存在するが、徐々に共和党に集まるようになっていることは知られていた。

そうして共和党内で力を増した彼らが党の本流をなす保守主義者たちを抑え、ダークホースのトランプ氏を大統領候補に押し上げたという。
さらに大統領選挙の本選では、民主党支持層や無党派層の中にいた権威主義者たちもトランプ氏を支持した。

権威主義者とは何者か。
アメリカの政治心理学者ステナーが2005年に発表した有名な研究によれば、権威主義者は「一つであること、同じであること」を求める。
「違い」を嫌い、多様性が苦手だ。
強制的手段を用いてでも規律を全体に行き渡らせてくれる強いリーダーを好む。

個人のこうした傾向を意味する権威主義は、普通、あまり表に出てこない。
だが、ある条件下で活性化され、表面化する
ステナーは面接調査により、次のような発見をした。
権威主義者は、政治指導層に問題があると思う時、あるいは社会から共通の価値観が失われていくと思う時、「違い」に対してより不寛容になる。
それは人種関係、道徳観、政治的見解、刑罰など寛容が問われる全ての領域で起こる。
逆に確かなリーダーシップと共通の価値観が保障される時、権威主義者は不寛容を表さず、差別是正など進歩的な社会改革の支持層にもなり得る。

権威主義は決して異常な傾向ではない。
誰もが集団に従うことと、個人の自由との間で折り合いをつけて生きている。
そのバランスが前者に傾く人が権威主義者であり、その反対がリバタリアン（自由至上主義者）だ。
リバタリアンは「違い」を楽しみ、多様性にストレスを受けない。
アメリカの白人有権者の４４％が権威主義者ともいう。
あなたが、私が、権威主義者でもおかしくない。

権威主義は保守主義とは違う。
保守主義の不寛容はすでに不寛容が存在している特定の領域に限られるが、権威主義は「違い」全般に不寛容である。
保守主義者には受け入れやすい「安定した多様性」を権威主義者は嫌う。
逆に権威主義者が好む「共に変わっていく」というビジョンに保守主義者は怖気（おぞけ）をふるう。
アメリカには国家の介入を嫌う保守主義の系譜もあるが、権威主義者は場合によっては国家の介入を歓迎する。
面白いのは、権威主義者が子育てに関する質問によって見分けられることだ。
たとえば、子供には「行儀の良さ」と「思いやり」のどちらが重要化という質問に、前者と考えるのが権威主義者だ。
「行儀の良さ」を重視する人々の間では、どの所得層でも一様にトランプ票が多い。

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さて、トランプ氏は大統領選挙に際して、ワシントンの政治指導層の腐敗と失敗を執拗に言い立てた。
さらに当時から今日まで一貫して、特に中南米からの移民に関して、犯罪者を多数含む、アメリカ人の価値観とは相いれない不法移民が大量に国内に流れ込んでいる、というイメージを喧伝（けんでん）し続けている。

これらは誇張と虚偽をふくむ主張だが、少なからぬ人々の権威主義を活性化させた可能性がある。
彼らは突如、あらゆる「違い」に不寛容となり、自分たちとは違う個人や集団に対するトランプ氏の攻撃をすべて支持し始めたかもしれない。

トランプ大統領が乗じる不寛容やそのより過激な形態であるヘイトは、経済的困窮が生んだものでも保守主義によるものでもなさそうだ。
それは権威主義が人々に引き起こしたものであり、多くの人においては忽然と現われたとも考えられる。
明日は私たちのことかもしれないと身構える必要はあるだろう。

夭折の新聞記者 北村兼子

２０１９０８０４の朝日新聞から下の記事をそのまま転載させてもらった。

日曜を想う
編集委員福島申二
題名は夭折の女性記者　色あせない勇気

ＮＨＫの大河ドラマ「いだてん」は視聴率こそいまひとつだが面白い。
先月の放送では伝説の名選手、人見絹江が、アムステルダム五輪の陸上８００メートルで銀メダルをとっていた。

女性ゆえに偏見や好奇の目にさらされながら、それをはね返すように新しい道を拓いたアスリートだ。
しかし栄誉から３年後の１９３１（昭和６）年夏、２４歳で病のために早世してしまう。

ドラマに重なるように胸に浮かんだのは、同時代を生きた一人の女性ジャーナリストだった。
性差別という理不尽に立ち向かい、洞察に満ちた１４冊の本を残して、人見と同じ夏に２７歳で夭折（ようせつ）した。

その人は北村兼子という。

関西大学に学び、高等文官試験を受けようとしたが女性には許可されず、大阪朝日新聞の記者になった。
たちまち頭角を現してめざましい筆を振るった。

たとえば、「（女学校で）教わったことは大きな嘘である。先生は『女は奴隷に甘んぜよ』という耳ざわりの悪い言葉を修身に用いないで、『女は女らしく』といったような、円滑で狡猾な陰険的感化をもって、限定せられた不自由な範疇の内に女性を追い込んでしまう」

あるいは、「婦人が向上したら（参政の）権利を与えようというが、権利をくれないで束縛せられては向上のしようがない。
束縛を解いてくれれば女の手足が伸びる。
夜が明けたから太陽が昇るのではない。
太陽が昇るから夜が明けるのである。
思いの丈（たけ）をつづる筆は冴（さ）え、羨望の念を抱かせるほど歯切れがいい。

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男女共学を唱え、女卑に抗（あらが）い、優れた記事を連発する一方、歓楽街への潜入ルポを試みるなどした。
しかし記者として名声が上がるにつれ、幾つもの通俗紙ゴシップ誌がモダンガール風の彼女を餌食にし始める。
「淫婦」などといった性的な中傷を執拗に書き立てた。

彼女は反論する。
「卑しい男子が数でかかって夜襲する―――婦人が社会に立って何らかの働きをすれば、すぐ中傷の糸がからむ、無限のことでも繰り返しているうちに事実化してしまうから恐ろしいーーーー」。
このあたりの状況は、約９０年を経た今も驚くほどに変わらない。

結局、反論に疲れはてて２年半で退社した。
しかし、挫折によって行動と思考のスケールはいっそう大きくなる。

女性参政権の活動などで欧米や中国などを訪ね、旺盛に執筆して次々に出版した。
「フリーになってからの彼女はまぶしいほどでした」と、評伝「北村兼子―炎のジャーナリスト」を２０年前に敢行した関西大教授の大谷（おおや）渡さんは言う。



さらには航空機の時代を予見して操縦を習得した。
欧州へ飛び立とうとする矢先に病で急逝したのだった。
「大空に飛ぶ」が遺著のタイトルになった。

大谷さんは北村を「当時の日本女性では最高のリベラリスト」とみる。

「マンに対するウーマンという区画を立てるそのことが既に婦人にとっては一種侮辱と考える」といった彼女の言葉を挙げ、「現代の最先端でも色あせない視点と思想がある。今はほとんど忘れられた存在なのが残念です」と惜しむ。

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百年、二百年後の人たちが、私たちがもつ世界観に、信じられぬと首をふることは考えられるでしょうか？
これはドイツの文学者エンデの問いかけだ。

思えば人間の来し方は、小さなことから大きなことまで、今日は当たり前と思われていることが、明日になれば間違っていたという錯誤と変容の繰り返しだった。
「いだてん」が描くオリンピックもそうだ。
クーベルタンは女性のスポーツに不寛容だった。
だから第１回に女子の姿はない。
彼だけが石頭だったのではなく、そのような価値観の時代だった。

世界は変わる。
しかし黙っていて変わるわけではない。
「正しさ」はたいてい少数者、弱者の勇気あるチャレンジから始まる。
そしていつの時代も、道を拓こうとする人の歩む道は険しい。

女性、障害者、性的少数者ーーー今も様々なチャレンジが進行中だ。
変わっていくことこそが人間の営みであろう。
勇気への敬意、それを忘れまいと思う。